Brot und Bilder

Nichts kann Kunst derzeit so mühelos mit Relevanz aufladen wie das Thema Geflüchtete. «Refugees Welcome» wurde zum neuen Lieblingssujet Kulturschaffender. Nicht alle widerstehen der Versuchung, vor allem sich selbst zu inszenieren.

«Die moderne ‹Kultur› ist nicht mehr offen eine Klassenkultur, nicht einmal mehr eine Klassenkultur mit universalistischer Bestimmung, sondern die Monstrosität einer ‹Warenkultur› (wesentliches Element des Spektakels).»

Jean-Pierre Baudet

Früher war alles besser, sogar die Zukunft. Können wir heute von den spacigen Utopien der 1960er lernen oder ist das alles Schnee von gestern? Ein Versuch zu Science Fiction als polit-philosophische Methode.

Da ihnen die Verbindungen zwischen Kunst und politischer Aktion fehlten, gründeten Campa, Leo, Mario und Oriana zusammen mit weiteren Personen das Kollektiv Enmedio (Barcelona). Enmedio möchte das Transformationspotential von Bildern und Erzählungen erkunden. Neben vielen anderen Aktionen hat das Kollektiv die Statue von Christopher Columbus in Barcelona gehackt und eine Bildkampagne für die Demonstrationen der PAH (Plattform der durch Hypotheken Betroffenen) erstellt.

Eine Serie von Text- und Bildcollagen als Versuch der Bedürfnisbefriedigung und künstlerischen Selbstbeheimatung zwischen Marktkritik und Kulturpessimismus.

Satire ist beliebt und hat den Ruf, ein bisschen subversiv oder sogar progressiv zu sein. Dabei war sie ursprünglich nichts weiter als eine bunte Mischung sowie ein in Versen vorgetragenes Plädoyer für die Rückkehr in eine gute alte Zeit...

Der Sommer 2016 scheint ein schlechter Augenblick, um optimistische Worte über Computerspiele oder deren politische Bedeutung zu verlieren: Die rechtsradikalen Gewalttaten in München haben die lange tot geglaubte «Killer-Spiel»-Debatte ­wiederbelebt, und der erfolgreiche Start von Pokémon Go hat einen Fundus an düsteren Online-Artikeln produziert. Videoaufnahmen neuer Massenversammlungen von ­«Digital Natives» in freier Natur, Bildschirm-gebannt schon auf die nächste Klippe ­zusteuernd, scheinen es zu bezeugen: Computerspiele machen uns entweder zu ­Gewalttäter*innen oder zu bereitwilligen Marionetten der Technologie.

Das Künstler*innen-Kollektiv Tools for Action ist bekannt für seine aufblasbaren Formen, die als Interventions- und Communitybuilding-Werkzeug dienen und zur spielerischen Selbstermächtigung einladen. Die arranca!-Redaktion hat mit ihrem Gründer Artúr van Balen gesprochen.

Rechte Subkulturen sind gefährlich, populär und ihre politischen Inhalte alltäglich. Sie stellen jedoch keine «Aneignung subkultureller Praktiken» dar, und können aus dieser Perspektive auch nicht ausreichend kritisiert werden.

Bilder sind wirkmächtig. Bis in unsere Zeit ­wirken kolonial und patriarchal geprägte Sichtweisen und Techniken auf Gestaltungs- und Wahrnehmungsweisen von Kunst und fordern dazu heraus, uns zu dieser Bildermacht in Beziehung zu setzen. Fotografie und Bilder von Weiblichkeit scheinen dabei so selbstverständlich miteinander verbunden zu sein, dass es sich lohnt, dieses Selbst-Verständnis zu hinterfragen.

Politik und Kunst sind sich auf den ersten Blick grundsätzlich entgegengesetzt: Der Konzertbesuch oder die Betrachtung eines Kunstwerkes sind etwas anderes als eine Parlamentsdebatte oder ein Demobesuch. Umgekehrt können Kunstwerke aber auch in politische Debatten eingreifen, politische Ideen ausdrücken und ebenso sind die Ausdrücke der «politischen Kultur» oder der «Regierungskunst» keine bloßen Metaphern.

In den sozialen Bewegungen erleben wir einen Bruch. Die Hoffnung in Aufklärung und Informationen, in Mobilisierung und Einmischen in demokratische Diskurse, das «Hoch, Hoch die soziale Gerechtigkeit!» - all das wirkt ausgeleiert. Wie eine Blockflöte, die nicht mitbekommen hat, dass es mp3s gibt. Sie klingt schön und gegen sie ist nichts einzuwenden, aber sie weckt bei den wenigsten unserer Generation tatsächlich eine Sehnsucht. Wie konnte es soweit kommen?

Fünfzig Ausgaben in dreiundzwanzig Jahren arranca! – Zeit, kurz ein wenig mit einigen mehr oder weniger bekannten Zitaten zu unserem Magazin zurückzublicken.

Sommer 2016: Die Welt scheint aus den Fugen geraten zu sein. Eine menschliche, politische und soziale Katastrophe reiht sich an die nächste. Die alte Ordnung wackelt – und versucht, sich über weitere Abgrenzungen, Verschärfungen, Zumutungen zu stabilisieren. Der Linken fehlt es an einer Haltung, um einzugreifen und auf eine andere Zukunft zu verweisen.

Über den Kampf um das Berlin-Kreuzberger «Dragonerareal» als Versuch, der neoliberalen Inwertsetzung zu entgehen, ohne sich in eine radikale Nische linker Freiräume zurückzuziehen.

Als Interventionistische Linke (iL) haben wir uns in und mit Ende Gelände in den letzten Jahren das Ziel gesetzt, die aktivistische Klimabewegung massiv zu verbreitern. Mit Erfolg: Unter bestimmten Voraussetzungen war es möglich, dass aus den maximal 300 Aktivist*innen, die sich vor 2015 bei den Klimacamps für direkte Aktionen begeistern konnten, mehr als 4000 geworden sind – zum Großteil Menschen, die vorher nicht in politischen Bewegungen aktiv waren und mit den Aktionen einen Politisierungs- und Radikalisierungsschub erlebt haben.